莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什(shén)么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是(shì)但行好事(shì)，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为(wèi)忍(rěn)让是(shì)消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了(le)封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的(de)，我们(men)要在(zài)阅读时(shí)采取批判sand可数吗还是不可数，thousand可数吗x;'>sand可数吗还是不可数，thousand可数吗的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的(de)成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问前程(chéng)的sand可数吗还是不可数，thousand可数吗前(qián)一句(jù)是但行好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事(shì)，不(bù)要(yào)问做了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原(yuán)文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计在(zài)于勤(qín)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 sand可数吗还是不可数，thousand可数吗