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　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解(j体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤iě)人与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(j体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤iàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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