推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官(guān)，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队的）第(dì)三节(jié)，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了(le)他(tā)在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势(shì)：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分(fēn)队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译原文(wén)拼音版对(duì)照翻译(yì)推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是(shì)在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思愈(yù)吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释(shì)说出自(zì)己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释(shì)是推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思一天(tiān)他在驴背上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸(shēn)出(chū)手来(lái)做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的(de)地(dì)方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事(shì)物，不知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不得离(lí)开，共(gòng)游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文(wén)学家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋(sòng)八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军(jūn)人员共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三(sān)节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

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